瑜咒

2019-02-01 21:19栏目:娱乐

  自由和沙克画廊举行的展览从视觉文化的角度探索了瑜伽的发展进程,其馆长狄波拉表明“在过去的2500年里,瑜伽凭借其丰富多样和千变万化为与修行者进行互动”。展览展示了冥想、体式、呼吸技巧和自远古以来瑜伽在印度的广泛流传。瑜伽从来没有统一的形式,在不同的时代、不同的人群,无论是嗜那教、佛教、还是苏菲派或者印度教,瑜伽从来都是完全不同的东西。

  从17世纪开始,绘画成为印度有史以来最强大的莫卧儿王朝第一任皇帝最有效的宣传手段,大量的画作展示了帝国的盛况和威望。穆斯林征服者巴布尔在1526年推翻了印度罗第王朝并成为首位莫卧儿皇帝,插图版的《巴布尔回忆录》以精美的绘画记录了巴布尔和他的孙子阿克巴生平中的每一次重大事件。

  在帝国正处于高潮时,一位名叫戈瓦尔丹的年轻印度教神童开创了一种从未有过的莫卧儿绘画艺术形象,它并非战争或者宫廷招待场景。相反,他仔细观察并深入研究修行者表演瑜伽体式(这是一种集中思想,以实现精神上的解放和超越的练习),并学习肖像画的表现技法。伴随着一个非常出色的策划,几百幅瑜伽历史上非常著名的绘画组成了展览《瑜伽:转化的艺术》。

  戈瓦尔丹的修行者形象作品极具穿透力,他使用与肖像画相同的技法,艺术家还仔细研究了由基督传教士带到印度的文艺复兴时期的福音书。艺术家精心描绘着被画者的鼻子和颧骨,但他们不再是熟悉的朝臣或者王子,不再是那些拥有权力或者快乐的人。相反,这些修行者头发蓬乱,四肢交织,他们正在完成困难的使命——长期且艰苦的开悟之旅。

  中亚穆斯林学者阿尔贝鲁尼,是促成印度教和伊斯兰教相互影响的伟大先驱,由他翻译成波斯语的帕坦伽利《瑜伽经》被视为瑜伽的基础文本。两百年后,一个非常重要的苏菲派学者契斯提(逝于1236年)撰写了《瑜伽性质的论述》,这部百科全书式的作品强调了伊斯兰教和印度教神秘主义的兼容性。

  十六世纪,许多苏丹相信通过瑜伽修行可以获得非凡的能力。阿克巴皇帝收集了《瑜伽经》和其他一些古印度对禁欲主义的翻译或注释。他的传记作者阿布·法兹对瑜伽体式非常惊叹,写道:“这些文本中有许多作者都目睹了瑜伽体式,他们惊奇地凝视,不知道是如何让任何人都可以通过这样的方式锻炼他们的肌肉、肌腱、骨骼以及意志。”

  十七世纪的阿拉哈巴德(戴瓦),汇合的不仅是两条圣河,还融合了两种文明。按照神圣的艺术传统:印度教艺术家首次绘制了系统的瑜伽体式插图,他们为穆斯林人工作,并借助瑜伽宣传耶稣基督教义。

  很好奇这些伊斯兰统治者的瑜伽传统,今天印度出口到全球最成功的代表就是瑜伽,它们起源于印度文明。梵文中瑜伽的意思是“联盟”,从词源学上来看取自英文单词“yoke(束缚)”。“瑜伽”最早出现于《梨俱吠陀》,这个词被用来表达身体的想法和感觉被禁锢和限制。

  在印度艺术中古老的图像显示着冥想中的瑜伽修行者:1931年由约翰·马歇尔发掘的摩亨佐-达罗考古遗迹中,距今公元前2600年至1900年间,有一个盘腿的身影,马歇尔解释为湿婆,并认为这是梵语中的大瑜伽士。这种解释遭到了一些学者的质疑。但在《吠陀经》中,可以追溯到500年后的印度河流域,里边有可以飞行的长毛修行者,这表明了瑜伽世界中相关神秘传统的存在。

  三到五世纪瑜伽的技巧开始在印度北部进行传播,并在四世纪被帕坦伽利编入《瑜伽经》。那时,南亚的男人和女人通过瑜伽寻求身体超越苦难,放弃世界,致力于控制呼吸、冥想和苦行,希望通过深奥的瑜伽技巧稳定他们的心灵和身体。

  自由和沙克画廊举行的展览从视觉文化的角度探索了瑜伽的发展进程,其馆长狄波拉表明“在过去的2500年里,瑜伽凭借其丰富多样和千变万化为与修行者进行互动”。展览展示了冥想、体式、呼吸技巧和自远古以来瑜伽在印度的广泛流传。瑜伽从来没有统一的形式,在不同的时代、不同的人群,无论是嗜那教、佛教、还是苏菲派或者印度教,瑜伽从来都是完全不同的东西。

  不同人对瑜伽抱有的目的完全不同。有些人完全集中于内部:希望通过练习呼吸,掌握身体达到自我认识和精神上的解放。而另外一些人,显然是在寻找神奇的力量。

  在今天的印度,瑜伽母象征着和平和引导。但在古印度,瑜伽母被认为是可怕的化身,她能够通过奉献者的召唤,拥有穿越天空的能力。在令人不安的图片中,瑜伽修行者坐在火葬场的柴堆中,脖颈上挂着骷髅项链,挥舞着手中的武器,跨坐在无头尸体之上,脸上挂着婴儿般的甜蜜微笑。

  2009年,加利福尼亚大学的一位宗教研究教授戴维·戈登·怀特发表了一本极具争议的书《邪恶的人》,通过故事讲述了恐怖的南亚传统,这其中包括人吃人。作为展览的贡献者之一,戴维·戈登·怀特发出疑问:“如果这些人是瑜伽修行者,那么,什么是瑜伽?”杰姆斯·马林森对此进行了反驳,说“很可能存在这种情况,但不可否认的是,许多中世纪的瑜伽修炼者都在通过自我发现探寻神秘力量。”

  狄波拉带着客人走进瑜伽艺术,一个房间中展现的是古代禁欲图像,一个房间致力于展现惊人的飞行能力,这在特有的印度空间中是神圣、感性而可怕的。

  倒数第二个房间讲述了十八世纪到二十世纪瑜伽是如何传入西方并在西方发展的,既有英国早期东方学家,也有上个世纪四十年代克瑞格马戏团的海报。展览结束的部分讲述了文化的误解,为复杂而矛盾的瑜伽正名并将之定位为所有男人和女人的时尚健康新趋势。印度对西方公众传播瑜伽健身开始于上个世纪50年代的玛丽莲·梦露,瑜伽已成为一种健身方法。

  据估计,在今天的美国,大概有两千多万美国人在练习瑜伽。展览有一个非常恰当的结尾,上个世纪40年代非常有名的瑜伽大师玛恰亚和他年轻的弟子艾扬格——艾扬格是现代瑜伽的创始人和传教者——他们在一个房间中鼓励瑜伽垫上的游客,在公开的空间里做出瑜伽姿势。他们师徒二人是有史以来印度艺术在美国最惊人的呈现。

  该展览目前正在旧金山的亚洲艺术博物馆进行展出,今年6月还将前往俄亥俄州的克利夫兰艺术博物馆,这是世界上第一个关于瑜伽的大型艺术展览。